8月30日，据专家考证，南昌西汉海昏侯刘贺墓出土有竹书《论语·知道》篇。专家称，《论语》中发现《知道》篇，很可能属于《论语》的《齐论》版本，如果完全释读出来，在整个学术界将是一个非常重大的发现。

据了解，海昏侯墓目前共出土了一万件（套）文物，竹简有五千多枚。其中已发现的有《论语》、《史记》、《医经》、《孝经》、《医书》以及筑墓的赋等。

南昌西汉海昏侯墓考古领队杨军表示，《论语》在古代有三个版本，《古论》、《鲁论》和《齐论》。如今，大家看到的《论语》是张侯之后用《鲁论》和《古论》形成的版本，但是《齐论》到汉魏的时候就失传了。《齐论》和《鲁论》、《古论》最大的区别就是多了两篇，一篇叫《知道篇》，一篇叫《问王篇》。海昏侯墓里面就发现了《知道篇》。专家认为，如果真正释读出来这就是失传1800年的《齐论》，那在整个中国学术界、可能在世界学术界都是一个非常重大发现。

北京联合大学应用文理学院王楚宁在其撰文《海昏侯墓出土<论语·知道>篇小考》中指出，江西南昌海昏侯刘贺墓出土有竹书《论语·知道》篇。《考古》杂志2016年第7期的《南昌市西汉海昏侯墓》一文中言：“《论语》中发现《知道》篇，很可能属于《论语》的《齐论》版本”，并公布了两张《论语·知道》篇的竹简图片。

根据《汉书记载》，西汉时期，《论语》分为《鲁论》、《齐论》、《古论》三个版本。关于《齐论语》与《论语》其他版本的区别，《汉书·艺文志》有所记载：《齐（论语）》二十二篇……有《问王》、《知道》。“智道”即“知道”，当为此卷竹书的篇题。汉代“知”、“智”互通，稍早公布的海昏侯墓出土的竹简上就将今本《论语》中“知者乐水”一句写为“智者乐水”。

王楚宁指出，由此可知，竹简上所书“智道”，就是《汉书·艺文志》所载《齐论语》第二十二篇的篇题——“知道”。篇题“智道”即取自本句开头“孔子”之后的两个字，这符合《论语》各篇的命名规则，如《论语·乡党》篇的篇题即取自首章“孔子于乡党”中的“乡党”二字。据此，此句当为《知道》篇的首章。因而，专家判断，此简当确定为《论语·知道》篇的篇首简。因此可以确信，海昏侯墓出土竹书《论语》确系失传1800年的《齐论语》。